اللون جسد اعمق
قراءة في اعمال روبيرت غارسيا

اذا كانت حقيقة الانسان تكمن في الافكار التي يعيش من اجلها فان ملامحه الحقيقية لا تمثلها تضاريس جسد مارس ويمارس منذ الازل لعبة الخداع البريئة على العيون، ويبدو ان الفنان روبيرت غارسيا يعلم ان وراء ملامحنا حقيقة لونية تختزل صورة الافكار المتصارعة في اعماقنا والسابحة في فضاء الوجود ولذا فالوجه الانساني كالجسد كباقي مظاهر الحياه ماهي الا سطوح شفافة تميز الرؤية من خلالها حقيقتها اللونية، ممهدة لاكتشاف لغة عميقة تصارح هذا الكون، الذي يخفي بظواهره لوحته التي لا تتاثر بعوامل الزمن. هنا تتحد الطفولة والشباب والشيخوخة في الجسد الانساني في حقيقة لونية لا تتغير .
لهذا يرى روبيرت غارسيا في السيدة العذراء وهو يطل من خلال وجودها الفاني( الجسد) فضاء تتكامل فيه كل الأطياف اللونية في قماشة قوس قزحية ناعمة. انه يرى في صلاتها ودعائها توحدا وتكاملا مع كل المساحة اللونية المتاحة للرؤية الانسانية وكأن النقاء الانساني الابيض ينكسر في موشور الصلاة الى شلال متدفق يجمع كل حقائق الحياة . لقد منح روبيرت غارسيا الصلاة ايقاعا تشكيليا متناغما بشكل مبتكر.
حين ينتقل الفنان من المقدس للفاني فان الجسد يفرض بعضا من حضوره ليمارس لعبته المخادعة في لوحة (سور جوانا) ليمنع تدفق الوان هذه الفتاة على قماشته فتطل الوانها من سجن الحياة فلا تجد متنفسا الا من خلال عين حزينة نجد في نظرتها عزاء عن انكسار روحها القوس قزحية الحبيسة.
في لوحته (غير المعنونة) والتي تظهر كلبا يقترب من جسد ملقى غير مكتمل ضمن حدود القماشة، يواجه الرسام المتلقي بمستويين على صعيد اللون والشكل. تقتادنا الاجواء الضبابية بحياديتها اللونية الى مواجهة ما لا نريد ان نراه في مشهد اراد له روبيرت غارسيا ان يبقى اسير شكوكنا وهواجسنا على خلفية باردة تعمق من اجواء الترقب. ما هي المنطقة التي يريد لنا غارسيا ان ندخلها؟ للإجابة على هذا السؤال قد يعيننا المستوى الاخر لللوحة الذي يجرنا الى مركز القماشة حيث الالوان الأساسية وهي تخترق عالم تساؤلاتنا بوضوحها وصرامة حدودها اللونية المنتظمة . أتراه يريد القول "ان ما نسلط عليه احيانا ضبابية مشاعرنا وهي تعيش تحت طائلة الخوف البعيد اوضح من ان نضيعه في الوان محايدة. ان الالوان الصريحة تدعو المتلقي من خلال قماشة غارسيا الى مواجهة مخاوفه والخروج من ضبابية رؤيته. إن استخدام تقنية الرش بالحبر innk jet على ألوان الاكريليك ساعد على تداخل مستويات اللوحة، الامر الذي اغنى عمق اللوحة ومنح اللون القدرة على مواجهتنا من خلال اكثر من بعد.
في لوحته المعنونة بـ( لينين) والمرسومة بتقنية الحبر المقذوف على الحرير يواجهنا بالفرق بين ميتتين.
ما الذي تعنيه هذه المقابلة المشاكسة لميتة أنيقة لقائد جماهيري وأخرى لواحدة من الضحايا التي تغطي ملامحها الدماء فتسبغ على عدمها عدما آخر؟ في الوقت الذي يرقد جسد لينين في واجهة زجاجية مهيبة تواجه زوار الساحة الحمراء في الاتحاد السوفيتي السابق. هل يريد ان يوصلنا الى مفارقة النهاية بين القادة والجماهير؟ ..هذه الجماهير التي تبقى مع هؤلاء أو بدونهم نكرات العنف والقهر، بينما يتسربل قادتهم مظاهر الكبرياء والعظمة حتى في الموت؟ وكان الثورات جاءت لتلمع صورة هؤلاء على حساب أولئك ، وان كان الموت للجانبين هو الموت، لكننا مولعون بعبادة الرموز التي نرفعها نحن.
هل تمثل لوحة تشي و زاباتا الوجه المشرق لفكرة الثورة، حيث الامتداد الازلي الرحب للروح الوثابة الحرة التي لا تعرف الحدود؟ الثورة الحقيقية هي اللون الأزرق الحر الممتد سماء رحبة لانطلاق الأفكار النبيلة حيث لا تعيش إلا الرؤى الخلاقة بعيدا عن الأجساد المخلدة رغم انفها. الثورة هي اللون بعيدا عن الحدود والأشكال الظاهرة .
لقد أعطت تقنية روبيرت غارسيا حياة اللون بعدا جديدا وهو يمنح أجساد شخوصه وكائناته شفافية مقصودة لتبحر عين الناظر إلى أعماق حقيقتها اللونية فأعطاه حرية الغوص في أجساد ألوانه الناعمة. كما انه أكد قدرة اللون في ان يتعايش عمقا مع اللون المغاير، فمنحنا قدرة اكتشاف شفافية أعماقنا الأجدر أن تظهر على قماشة الحياة.

القديسة مريم

سور جوانا

لوحة الكلب

لوحة تشي وزاباتا

لينين
 

اضاءات:

• ولد في عام 1941 في كاليفورنيا

• درس الفن في جامعات سان فرانسيسكو وكاليفورنيا

• 1993حصل على دُكتوراه فخريّة في الفنون الجميلة من معهد فنّ فرانسيسكو

• حاليا هو استاذ محاضر في جامعات امريكية متعددة

• حصل على العديد من المنح و الجوائز داخل وخارج الولايات المتحدة
   

رجوع